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阿裡象雄王國遺址
文章來源:caifu37525.cn 加入時間:09-03-2010 浏覽:1742次

       阿裡象雄王國遺址,當時已經領有高度的文明,曾初次建立自個兒的書契,況且是苯教的起源地。崛起于青藏高原西部的時代至少先于吐蕃六部結成同盟兩個世紀,按同一一段時間的苯教經典描叙,今阿裡、拉達克(克什米爾一帶)等地是“内象雄”,是中心區域衛藏(拉薩、日喀則、山南、林芝)等地為·中象雄”;多康(那曲、安多、昌都)等地為“外象雄’。各方面力量範圍幾乎全部包括了整個兒青藏高原,又跨青海、四川的局部地區。嚴厲來說象雄還不是社稷,隻是一個較大、較強的群落聯盟。其後,蘇毗、吐蕃先後興起于藏北與山南,逐層削弱了象雄的各方面力量。三大群落你我互有戰事,成三足鼎立之勢。象雄的最後一代國王李迷秀是被赤松德贊串氣了其皇後,在他祭湖的時分将其秘密殺害,以緻了象雄的消亡。

 

 

      象雄王國遺址的都城據苯教傳說是在被稱為瓊隆銀城的地方。瓊隆在阿裡紮達縣内,這一帶的确發現了不少較早期人類活動的洞窟遺址和岩繪制。在文部鄉的這片遺址也被稱為是象雄都城之存在的地方,上面所說的兩個地方究竟誰是象雄之都,見仁見智。不管怎麼樣他們都姘居于象雄的各方面力量範圍内。 其書契與古克什米爾及古旁遮譜(印度古邦)的書契相關聯,晚于象雄文顯露出來的藏文也以前借鏡。

 

 

     窮宗距文部鄉管理處約20千米,地處達果山系中段以西,有約1公制面積單位的大片遺址即是象雄王國遺址之存在的地方。遺址沿途的山壁便是王宮的自然産生的抗禦工事,有些地域用卵石夾層夯高。頂部較為沒有凹凸,并有數量多的作戰壕溝、隐蔽的道路的遺迹。山壁物品兩端高聳的立着着很大的土石結構的城垣殘體,有幾米高,可見當時城防之固。隐蔽的道路已基本垮塌,但仍能辨出隐蔽的道路一通王宮,一通山壁外牆。這規模巨大的遺址群背依達果雪山,斷壁殘垣如雕塑般靜止于空氣中,無言地低訴着遙遠的古代的曆史滄桑,讓你在觸目間承受不住假想它往日的輝煌。窮宗也是苯教的一座神山,繞山一圈據聞會福澤沒有限量,但要注意得逆時針來繞。
 

 

 

      象雄王國遺址,從尼瑪到文部一鄉約有100多千米,約略3個鐘頭多的車程。文布鄉政府存在的地方地,就在湖水呈可想而知的如翡翠般的綠的當穹錯旁邊兒。這個好看的高原湖泊一百萬年初和當惹雍錯是同一個浩蕩的古湖,氣候學的幹燥,水标位的不斷減退,以緻湖區被離合成兩個。由當穹錯南行到當惹雍錯,就是挺進在當年的湖底世界。

 

 

  窮宗距文部村約20千米,可由尼瑪駕車到了。上面所說的兩地是否象雄之都尚需考據,但他們有總共同點,那就是都曾處于象雄強勢範圍之内。

 

 

  在那曲尼瑪縣文部鄉管理處不遠的窮宗有大片遺址,也被稱為象雄都城之存在的地方。窮宗近旁的當惹雍錯是苯教徒最高看的神湖,湖邊今存一建于峭壁洞穴中的寶刹——玉本寺,相傳為苯教最古老的寶刹,香火尤盛。

 


  象雄信奉苯教。史載苯教的創立者辛繞是象雄熬頭代王。窮宗地方達果山系中段以西處,規模可觀的遺址群背依達果雪山,西臨當惹雍錯,地勢雄奇,富裕王京城城之氣派。遺址總占地平面或物體表面的大小1公制面積單位,似一扼險而踞的大石堡山寨。因為靠近大湖,遺址近旁草場吝啬候學特點标志表面化,降水量多,畜草多而好,出産非常多優質的克什米爾山包羊,在這搭時可發覺藏北施放牧牲畜的人的圍帳。
 
 

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